Il teatro antico. Guida alle opere by Guido Paduano

By Guido Paduano

Un'introduzione alla drammaturgia classica, attraverso l'analisi del suo nucleo fondante, los angeles concezione del personaggio in rapporto agli altri, alla collettivita', agli dei, al destino: dai persiani di eschilo all'ottavia pseudo-senecana, le ottantacinque opere superstiti del teatro classico greco e latino sono presentate nella ricostruzione puntuale della trama, delle idee guida e degli spunti problematici che ciascun dramma presenta rispetto all'opera complessiva dell'autore.

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840); il Coro ne canta diffusamente l’elogio, rimpiangendo i tempi dell’impero invincibile con un nuovo catalogo, dove finalmente, ma nostalgicamente, la moltitudine assume valore positivo. Ora una contrazione audacissima del tempo drammatico porta in scena lo stesso Serse, solo, con le vesti a brandelli, con in mano soltanto una faretra, simbolo concreto del poco rimasto e del molto perduto. Lo sentiamo lamentare la distruzione, opera di un dio, rimpiangere di non avere condiviso la sorte dei caduti, addossarsi le sue responsabilità.

Come erano giudicate eccessive e dunque infondate le paure del Coro (vv. 35, 242-4), così vengono trattate alla stregua di pure chiacchiere, secondo l’opposizione già classica tra logos ed ergon, le sue speranze che il fratricidio sia evitabile (v. 715), in quanto sottendono la più vasta e infondata speranza che l’uomo disponga del suo destino. Eteocle sa che «non è possibile sfuggire ai mali inviati dagli dei» – sono le ultime parole che sentiamo da lui (v. 719) – e sa, come Anfiarao, che la sua fine è segnata, perché in lui tiene luogo del sapere profetico l’autocosciente appartenenza al ghenos maledetto.

Le insegne non feriscono, risponde Eteocle, e del resto la notte potrebbe simboleggiare l’oscurità della morte che lo attende. Suo avversario alla porta Pretide sarà Melanippo, uno degli Sparti nata dalla terra, dunque più intimamente legato alla patria. Alla porta Elettra è stato sorteggiato Capaneo, che minaccia di distruggere la città anche a dispetto di Zeus, e ha come insegna un uomo nudo con una torcia in mano. Eteocle risponde con facile profezia che sarà lui fulminato da Zeus, e gli assegna per avversario Polifonte.

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