3 controverses de la pensee économique by Jean-Marc Daniel

By Jean-Marc Daniel

Nos emplois sont-ils menacés par les machines ? Peut-on parler d’une « bonne » et d’une « mauvaise » dette ? Le capital est-il trop rémunéré par rapport au travail ?

Avec le expertise et los angeles verve qu’on lui connaît, Jean-Marc Daniel fait ressurgir du crossé trois grandes controverses de los angeles pensée économique : en 1812, lord Byron prend l. a. défense des luddites, ces tisserands qui parcouraient l. a. campagne anglaise pour casser les métiers à tisser ; en 1938, Keynes écrit personnellement à Roosevelt pour l’adjurer de faire un moment New Deal en recourant au déficit public ; en 1953, los angeles très britannique Joan Robinson s’oppose violemment à l’Américain Samuelson sur l. a. mesure du capital.

Émaillées de occasions inattendues – les luddites, défendus par Byron, sont délaissés par Marx –, ces trois querelles sont l’occasion de découvrir remark se sont forgés les innovations de l. a. pensée économique. Et d’en tirer quelques enseignements utiles pour aujourd’hui : sur les risks du néoluddisme actuel, sur le déficit public qui reste un outil de relance ou encore sur les limites des équations en économie...

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Et vu le dénuement dans lequel vit l’essentiel de l’humanité, ils ne partagent qu’épisodiquement les craintes de Vespasien sur le risque de sa disparition. Le travail crée la richesse Un des premiers poètes de l’Antiquité est le Grec Hésiode. Contemporain d’Homère, il publie au VIIIe siècle avant Jésus-Christ. On ne sait pas grand-chose de lui, pas plus que d’Homère d’ailleurs. On le croit né en Béotie. Au décès de son père, il aurait disputé à son frère Persès la propriété familiale avant d’accepter un compromis, moyennant la garantie par Persès d’une saine gestion du domaine.

Et Gide de conclure, philosophe : Tout ce qu’on peut dire c’est que les crises et souffrances causées par le machinisme ne sont que temporaires et se guérissent spontanément. On peut l’admettre en effet, mais c’est une faible consolation, car on pourrait en dire autant de tous les maux de ce monde. Tous sont temporaires, hormis la mort. En 1909, quand Gide écrit, l’Europe et les États-Unis ont repris le chemin de la croissance après la période dite de la « grande dépression », qui a duré du krach boursier viennois de 1873 à la forte reprise de 1893.

Sa production intellectuelle mêle la philosophie allemande, les idées politiques françaises et l’économie politique anglaise. La philosophie allemande, surtout les textes de Fichte et de Hegel, il s’y initie lors de ses études commencées à Bonn et achevées à Berlin en 1841 par un doctorat sur la philosophie d’Épicure. La politique française, il s’y frotte dans les livres des premiers socialistes comme Proudhon, un de ses futurs ennemis, avant de la pratiquer sur place, à Paris, où il commence une vie d’errance en 1843.

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